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现实世界假的东西太多。也许在虚拟的网络世界里，才能多一些真我。
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新闻聚合
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日志
红红的彩霞接走了太阳，起伏的群山向空中隐去，城市蒙上了一层柔美的轻纱，四周开始沉寂。夕阳的余晖，使美丽的嘉陵江泛着耀眼的金黄，船儿过处，掀起阵阵波澜，荡漾着许多动人的故事……
形态各异的砾石，无序地散落在浅水岸边，阵阵涟漪穿行其间，时时发出的哗哗声，就像一支奏鸣曲，伴着江水流向远方。
江心的碚石，独自悠闲地沐浴在温暖的夕晖里。江水抚慰着它那磷磷的身躯，霎那间，我仿佛听到了一阵阵纯真而爽朗的嬉戏声。
远处，江村炊烟袅袅，灯火闪烁。而温塘峡正以它那宽阔的胸膛，把落日的光辉、袅袅的炊烟和那江枫渔火统统地揽入怀中。
缙云山的九座山峰，依次接受着夕阳的造访，而夕照峰却以它金色的躯体，把个满天彩霞点缀得壮阔、神秘！
窗外秋色正浓，夜色渐浓，劳累了一天的人们开始了他们的夜生活。江风习习，江上行船的声声汽笛，律动着奔流的江水，而灵动的江水又孕育着江两岸的人们，世代繁衍，生生不息！
人文精神似乎没有一个明确的定义，它是人类源于生活又高于生活的一种精神状态。“人文”的核心命意是超越个体、超越种族、超越国家从人类整体甚至宇宙大全的角度思考世界，它是在自然科学和社会科学的边界处开始的一种超越性思想观和价值观。
谈到人文精神不由地让人想起西方文艺复兴时期的人文主义。其主张从宗教的神灵的彼岸王国，回归到世俗的感官的物质生活。是对外在于人的异化力量的否定，强调“回到人自身”。人文主义是西方冲破中世纪的束缚，迈向现代化的起点。
在中国，古代儒家、道家等文化资源就具有人文精神的内核，如儒家朴素的人道主义思想，道家对人生命的重视等，但这些都只是一些零碎的思想。
人文精神的获得必须经过人文知识的教育而变成主体的意识、思想、情感等生命体验，并见之于人的行为动作及其结果。然而，现代科技的发展，物质文明的进步却使人们受缚于现成知识、常规逻辑、官僚体制中。人的目光越来越短浅，情趣越来越市侩，人情越来越淡薄，竞争越来越残酷，人对现实的依赖及惰性在增加，想象力、创造力在减退，理想、信念、道德、情操等构成人的灵魂且体现人生价值的品质在瓦解，人的主体性在丧失。
经济的繁荣和现代化并不能使人就文明和现代化起来。呼唤和搜寻人文精神，兴许是对经济发展的一个回应和反思。目前，许多人都在大谈人文精神。其实，人文精神最根本的一点就是要唤起人的自由自在的人格境界，一种在兴趣爱好支配下的劳动行为，一种心灵世界的多样化，一种独立精神和自由思想，这些目标可以从多方面来理解。但人类对自由追求，是人之所以为人的根本目标。人类从原始社会到今天，创造了那么多的科技成果，推动了物质文明，是为了什么？最终的目的不就是要人更自由、人性更完美么？
今年的夏天对于重庆人来说，可谓印象深刻。百年未遇的高温伏旱天气，硬生生的把个山城烤得没了往日的神彩。大地干涸，田地龟裂，河水断流，青山变成了黄山，“绿色”的生命遭受着严酷的摧残。
炙热的气温对人的生存能力是一个挑战。体力、耐力好象已到了极限，一些地方的男女老幼不得已四处寻找生活用水。躲进空调屋，也许是现代人对付烈日的一个有效手段。但是，长时间生活在空调房里，人的身体会出现诸多的不适，会失去与自然的唇齿相依。
有关造成这次持续时间之长、破坏力之大的特大干旱的原因，社会上有不同的版本。可有一点可以肯定的是：大自然已开始对人类忍无可忍了。
许多年以前，当我们的祖先来到这个星球的时候，自然对我们是何等的礼遇。蓝天白云，山明水秀，到处莺歌燕舞，更有孱孱流水。那个时候的人与自然是共赴爱河，你泥中有我，我泥中有你。可是，好景不长。人类的得意忘形和贪婪的本性使得他们一味地向自然索取、索取，遍体鳞伤的她，终于不得不有话要说了。
目前，旱情有所缓解，人们的正常工作和生活秩序开始恢复。田地里的庄稼、各种花草树木也逐渐显露出了它的生命本色，人们对于灾难的记忆似乎也在随着时间的推移而减弱。是啊，生活中的烦恼和痛苦本来就多，何必再跟自己过不去呢？世间本无事，庸人自扰之。但是，没当我一想到在今年夏天的高温伏旱中，一个个逝去的生命，一片片屈死的庄稼及那些扶老携幼为寻觅生命源泉而劳心费力的人们，心情就不由地沉重起来。诚然，一味沉溺于过去的人，是没有出息的。然而，轻易忘记过去的人，现在和将来都不属于他。
就像深知人们对所有的大片，都期待有一个完美的结局那样，法、意冠亚军争夺战还算精彩。而赛场内外所发生的一些事情，又使得本界世界杯在曲终人散之计，增添了若干年后注定要被人们津津乐道的一些故事。点球、红牌、加时赛，似乎应有的都有了。在意大利人适用主义的足球面前，浪漫的法国足球在展现它的美好风彩的同时，却没有能够收获胜利的果实。“大力神杯”带给人们的不仅是成功的喜悦。
这是传统秩序恢复的一届世界杯，这是没有冷门和黑马的一届世界杯。16强里，除了捷克外，其他强队一个没落。再看看八强，阿根廷、巴西、德国、意大利、法国、葡萄牙、乌克兰、英格兰，除了新军乌克兰稍稍有些例外，其他7支球队都是老牌强队。
从全部64场比赛来看，让人感到激情四溢的功势足球已不多见，也许是受功利主义的影响，防守却成了德国世界杯的主题思想。90分钟0-0互交白卷的比赛高达8场，而韩日世界杯这样的白卷只有3张，即便是8年前的法国世界杯，0-0的比赛也不过5场。
前17届世界杯中，南美和欧洲夺冠次数为9-8，南美领先1分，但德国世界杯上，德国在1/4决赛淘汰阿根廷，法国在1/4决赛淘汰巴西，欧洲提前两轮便将比分扳平。美洲队表现不佳，亚洲队难改窘况，从而使本届世界杯变成了欧洲杯。
第18届世界杯首次设置最佳新人的奖项，这让新人史无前例地受到广泛关注。更重要的是，许多球队都注意了对新人的使用和培养，这也让未来4年内世界足球的发展走上了青春大道。德国的波多尔斯基、葡萄牙的小小罗、阿根廷的梅西、厄瓜多尔的瓦伦西亚、西班牙的法布雷加斯……80年代的佼佼者，无不散发着逼人的青春锋芒。
柏林既是终点也是起点，又一个4年的等待在这里落幕，而下一个4年的等待，又将在这里起航。德国世界杯实现了老牌强队的王者归来，而众多希望之星的涌现，也让全世界的球迷有理由对2010年的南非寄予厚望。
细心的人不难发现，本界大赛的4强阵容，与2000年欧洲杯的四强阵容是何等的相似。甚至就连半决赛的对阵形势和结果也几乎如出一辙。意大利队在经过一番苦战之后淘汰了东道主球队，法国队则凭借齐达内罚进的一个点球淘汰了葡萄牙队。只是这次的东道主球队由荷兰队变成了德国队。
虽然有诸多相似的地方，但是，2006年世界杯在半决赛的精彩程度方面明显不如2000年欧洲杯。这一点在法国队与葡萄牙队的比赛中体现得尤为明显。对于期待看到精彩场面的球迷来说，他们并没有从比赛中感受到血脉贲张的气氛。在省略了惊心动魄的过程之后，这场胜利给人们带来的激动程度也就变得十分有限。
如果与2000年欧洲杯进行对比，人们很容易得出本届世界杯“不太精彩”的结论。事实上，本届世界杯留给人们的美好回忆的确并不多。如果不出意外的话，本届世界杯的平均进球率也将低于前几届世界杯，但本届世界杯在红黄牌数量方面，倒是大幅度刷新了此前的纪录。
除此之外，巴西队和阿根廷队止步于半决赛之外的结果，使得本届世界杯早早失去了“南美对抗欧洲”的悬念，变成了有朋友戏称的“欧洲杯”。黑马球队的匮乏则是比赛中的另外一大遗憾。而在球员个人表现方面，本届比赛很可能创造世界杯历史上第一次没有“帽子戏法”出现的纪录，至于国际足联新推出的“最佳新人奖”，也好象找不出令人信服的得主。
在剩下的最后2场比赛中，属于世界杯所独有的三四名决赛不可能成为“大餐”，最多也只能算是一道“开胃小菜”。因此挽救整届比赛精彩程度的最后机会，将落到7月9日在柏林奥林匹克球场举行的决赛中。但是从本届比赛此前的整体情况来看，恐怕没有理由对于这场决赛的观赏性寄予太高的期望，很难指望比赛过程重演2000年欧洲杯决赛时那种跌宕起伏的过程。或许在决赛中唯一的看点，是齐达内能否在他职业生涯中的最后一场比赛中再攀巅峰。
黑白相间的球，给了我们快乐，却颠倒了我们的生活。执迷不悟的结果，使意气风发的壮年，一周下来已开始熬出面青、眼黑、腿发软的现象。世界杯，想说爱你，真不易。
从6月9日到今天为止，我已熬过了7个不眠之夜。经历了揭幕战的激动，经受了英巴之战的平淡，接受了亚非球队的壮志难酬，欣赏了桑巴舞表演和激情四溢的西班牙足球。胜利的喜悦，失败的黯然，球场里外的狂喜、大悲，世界杯给我等带来的不仅仅是看球。
半夜看球，首要有一种执着精神和顽强斗志；需要在兴趣和爱好支配下的行动；需要合理分配体能和见缝插针的休息；需要像牛奶、面包、巧克力这些高蛋白、高热量食物的补充；也需要为足球暂毁形象的忘我牺牲精神。
国内不少媒体，喜欢把足球比赛当做一场鏖战。“血淋淋”的博杀，会抹杀欣赏足球的快感。有些人偏爱对一场比赛过于品头论足，似乎内行看门道。其实，决定一场球赛胜负的不仅是技术。天气因素、球员心理、技战修养、战术安排、打法上的相生相克，足球的魅力，就在于这诸多的不确定因素中。足球的力量，就在于不以成败论英雄的豪情中。
从本届世界杯首轮比赛的情况来看，除法国被瑞士逼平外，像巴西、荷兰、德国、英格兰、阿根廷、西班牙等传统强队均以胜利开场。在强队凯歌猛进的同时，赛前被人们寄望有黑马潜质的一些球队却未能有所表现。在看似大秩序回归传统后，世界杯新军的命运也就可想而知了。目前，本届世界杯六支新军只有特立尼达和多巴哥死里逃生收获一分，其他五队则全部落败。若不是突尼斯最后时刻与沙特战平，首轮非洲球队将遭遇“灭顶之灾”。
亚洲球队的表现基本上在意料之中。日本队被澳大利亚在最后时刻连灌三球成功逆转，输掉了亚洲球队在世界杯的首场比赛；伊朗下半时被墨西哥击败，沙特也在最后时刻丢球，几乎到手的三分转眼变成一分。唯有韩国队独撑亚洲门面，从多哥身上全取三分。另外，与亚洲类似的中北美洲，除墨西哥成为了四支球队中惟一取胜的球队外，特立尼达和多巴哥队以和局收场，美国和哥斯达黎加则双双落败。这也从一个侧面说明了世界足球发展水平大的格局依然没有变化，欧洲、南美依然强势，其他地区则仍处于发展中。
足球世界杯是游戏。青青草坪上，22名壮小伙，不知疲倦的追逐着那上天入地的皮球。他们不遗余力的来回穿梭奔跑，使出混身解数，目的只有一个：洞穿对手大门。
足球世界杯是艺术。在紧张激烈的角逐中，攻方左冲右突，如入无人之境；守方兵来将挡，镇定自如。比智慧、比勇气、比毅力、比信心。强强对话后，不以成败论英雄。
足球世界杯是镜子。在猛烈的比拼中，能量尽力释放。别人的长处，自己的短处，尽收眼里。正视自己的不足，再退而结网，相信勇者无敌。
足球世界杯是窗口。住在不同地方，有着不同信仰、不同肤色，说着不同语言的人，从四面八方走来。围着那黑白相间的球，为之振臂，为之雀跃。或三三两两，或成群结队，我歌我舞，酣畅淋漓。会意的眼神，友好的笑容，似心中的玫瑰花开，是我们生命的眷恋。
足球时间杯是美梦成真。在公平竞争原则的指引下，人们朝着心中的目标，不畏过程的曲折和艰辛。百折不饶，勇往直前。这里已没有富裕和贫穷之分，没有欺凌和压榨，没有等级，没有矫饰，也远离黑暗与罪恶，更没有战争与屠戮。以足球的名义，世界趋于大同。
足球世界杯是营养液，足球世界杯是增氧剂，足球世界杯是忘忧草，足球世界杯是……
“古之学者必有师。师者是所以传道受业解惑也”。现今的应试教育，除了考分外，其它的似乎都不重要了。落后的办学模式和把教育当产业来办的荒谬理论，除了收尽百姓（孩子们的父母）的钱外，是不能承担起培养现代人的重任的。我十分不理解的是：在许多方面都感受到改革开放所带来的成果的时候，我们的学生为什么就不能同大家一样，也如沐春风地说一句：还是改革开放好啊！要知道他们毕竟是未成年人，仅有稚嫩的双肩、双手，及一颗有待发育完善的心脏。我们时常在说：再穷也不能穷教育。孩子们是国家的未来，要作力培养并善待之。可我们的言行又是多么的不一致啊！
也许是对现行教育的不满，也许是动了恻隐之心，我对女儿的教育是通融和开放的，只要不是学校所刻意要求的，都可以不必去做。在我看来，小学生能保持童真和童趣才是最重要的，其它的将来都还可以再学。我女儿对我的教育似乎也心领神会，她总是投桃报李的冷不丁地给你出点这样那样的毛病，大错误不犯，小错误不断。至于成绩，离老师的要求仍存在一定的距离。但这次却不能随心所欲，为所欲为了。因为统一的考试，整齐划一的命题在等着。特别是如想考进一所重点中学，真得下些工夫并严格按照现行的教育方针办。于是，这一段时间的我除了做父亲外，还得兼做老师和生活顾问的角色。
在对小孩的辅导中，我才发现当今的小学教育要求之多，讲得之深。语文中有些体会作品思想感情的题，没有一定的生活阅历和体验，是断然不能领悟的。数学中的有些题，不但是我，就连单位里才分来的应界毕业生，居然一时半会也解不出。难怪现在的学生有做不完的作业，不少的学生过早的戴上了眼镜，并且身体状况也不是很好。有的学生成天喊睡不醒，有的学生已开始厌学。
近段时间，我时常在想：教育的目的是什么？是重在培养全面发展的接班人，还是培养仅仅只会玩弄文字游戏，在故字堆里咬文嚼字、眼高手低，既浅薄低能、又妄自尊大、自以为是的人？我不得而知。
这几天，我的脑海里时常重现女儿第一天上小学的情景。那是一个阳光天，同许多家长一样，我牵着她的小手，一路欢歌。天气的晴朗和心情的爽朗，使我感到女儿从此就心随我愿的步入了知识的神圣殿堂。而她似乎也善解人意的随声应和着，全然不知由此开始的求学之路和人生之路一样，艰辛而曲折。在校园门口，当我目送着她那娇小的身影，逐渐消失在那些大哥哥大姐姐的背影之中后，一种怅然若失的感觉顿时涌上心头，也许，从那时我就有了不要让小孩学习太苦的想法。
女儿的老师经常说我们对她过于宠爱。似乎只有刻苦读书，才能梅花香自苦寒来。其实，不然。“一切教育都是从我们对儿童天性的理解开始的。”我认为，一个人来到这个世界要学的东西是多方面的。就知识而言可大致分为：文化知识的学习（学校只能完成一部分），社会知识的学习（处理人与人及人与环境的关系），还有一个就是生活技能的培养（主要是指家务方面）。此外，尊重孩子的心性和发展规律，塑造其健全的人格、高尚的品质、完美的个性、良好的心态等，也是不可缺少的。可你看看我们身边的孩子们，学校教育已占去了他们大量的时间和精力，想要让他们再学点其它方面的东西，真是太难了。家有书童，全家人都得当陪练。而所学的知识，能在工作和生活中用得上的，却又是那样的少。这种书到用时方恨少的感觉，不是我们平时所说的书读得少，而是一种错位，学不能致以用。老师的辛苦，学生的努力，家长的付出，全在这呆滞而落后的教育模式中功夫丧尽。乌呼！教育怎么会到了这种地步？
让我们荡起双浆
小船儿推开波浪
海面倒映着美丽的白塔
四周还绕着绿树红墙 ……
红领巾迎着太阳
阳光洒在海面上
水中鱼儿望着我们
悄悄地听我们愉快歌唱
小船儿轻轻飘荡在水中
迎面吹来凉爽的风 ……
现在的商家也真能闹腾，不论内涵如何，只要是“节”，就准能生出许多花样，直奔你的钱包。而人们往往也乐得挨那温柔的一刀，只要开心就好。但端午节，似乎有些例外。
在中国诸多的节气中，主要以纪念一个人来作为全民族节日的，恐怕只有端午节了。是什么原因让一个拥有几千年文明史的国家的国人，对距今已有二千多年的那个人如此在意？
“路漫漫兮其修远兮，吾将上下而求索”。一个民族的传统节日，既有其遥远的真实来源，又有其为民族所选定的传说之附会。在端午节的传说中，最为重要、也最有意义的是端午起源于纪念屈原之说。据南朝梁代吴均《续齐谐记》：“屈原五月五日自投汨罗而死，……楚人哀之，每至此日，以竹筒贮米，投水祭之”。历史上，屈原和端午的关系，对国人产生了久远广泛而深刻的影响，其壮怀激烈的爱国主义思想，执著追求真理的理想主义精神及先天下之忧而忧的忧患意识，跨越时空，成为中华民族的精神典范。
“天行健，君子以自强不息”。屈原对短暂的人生持有谨慎态度。“未知生，焉知死”。在勇敢追求人生的永恒、价值、理想的同时，屈原也时常感到紧迫感、危机感，也正因为这些，使他永远存着一种雄劲刚毅的奋斗精神。“纷吾既有此内美兮，又重以修能”。
集政治家和诗人于一体的屈原，毕生都在追求高尚的人格境界。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。在屈原的作品中，经常可看到他引用的兰、芷、桂、若、蕙等草木，这不仅只是自然之物，更重要的是在这些草木的身上，我们找到了诗人可以寄托感情的载体。在报国之志和美好理想均不能得以实现和施展的时候，他唯有发出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的哀叹，而情寄江湖。
中国的文人似乎都不能使自己离开水。“仁者乐山，智者乐水”。可以寄情以山、放情于山，但是真正的解脱却要选择水。是因为水的清澈、水的透明，可以洗涤尘埃、涤荡灵魂？还是因为那奔流不息的水，给了文人更多的抚慰或启示？
水文化的滋润，使中国的传统文学的明志方式有了载体，而几乎所有的文人都具有洁身自好的品性，都会让人永远对这些无力的愁苦和感伤，心存一种抗争的勇气，当所有的吟咏和酬唱不能有任何的效果，那就“质本洁来还质去”，清清爽爽地离世而去。
看到了粽子，想到了端午节，想起了屈原。为纪念屈原，我们要吃粽子、赛龙舟、吟诗颂歌；为去邪，我们要挂菖蒲、艾叶，熏苍术、喝雄黄酒。小时候，有关端午的记忆是丰富而美好的。现今，端午节几乎就剩下吃粽子了，而且这粽子还大都由机器包好，在商店随处可买，拿来就能吃。科技的进步和生活水平的提高，让现代人有了更多的时间享受生活的闲适。闲适的生活，使我们在陶情遣性中静悟生命的快乐，直到我们洞悉了人生，以恬淡的心态完美结束人生的旅程。
橘颂
屈原
后皇嘉树，橘徕服兮。
受命不迁，生南国兮。
深固难徙，更一志兮。
绿叶素荣，纷其可喜兮。
曾枝剡棘，圆果抟兮。
青黄杂糅，文章烂兮。
精色内白，类可任兮。
纷缊宜修，姱而不丑兮。
嗟尔幼志，有以异兮。
独立不迁，岂不可喜兮。
深固难徙，廓其无求兮。
苏世独立，横而不流兮。
闭心自慎，终不失过兮。
秉德无私，参天地兮。
愿岁并谢，与长友兮。
淑离不淫，梗其有理兮。
年岁虽少，可师长兮。
行比伯夷，置以为像兮。
春夏之交的五一节，是我们给身心放假的最好日子。也许是对劳动者的关爱，蓝天、白云、青山、绿水、遍地花开，连空气也吐露着芬芳。大自然如花美眷般的陪伴在我们的周围，生机勃勃中，既楚楚动人，又温情脉脉。五月的鲜花，是为劳动者在开放。五月放歌，歌唱的是劳动的美丽。
若干年前，当我们的先祖来到这地球的时候，丑陋的相貌，寻常的智商，同其它动物没有多少区别。是劳动，是对未知世界的神秘感和对自然不可抗力的恐惧，勃发了他们的生机和斗志。在山高、路遥、坑深的陆地，在碧波浩渺的大海，在觅食和寻找栖身之所中，先祖们学会了直立行走，学会了制造并使用工具。交流的需要，他们又开始学会说话，发明文字，脱离了一般动物的沉默无言、生生死死的生命过程，并开始用脑子来掌握自己的命运。劳动之余，人们情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之也。文学、艺术产生了，思想、情感丰富了。于是，一发而不可收……
在劳动中，人类这宇宙的精华，万物的灵长，在不断地进化。披星戴月、披荆斩棘、乘风破浪、勇往直前。今天，我们不但可以上九天揽月，而且还可五洋捉鳖。
但是，欣喜之余我们却也看到：劳动在创造了人类这件多么了不起的杰作的同时，也给他们制造了枷锁。这说明正在路上的人类，理性还有待成熟，人格还有待完善。
人类到今天这个状况，有多少遗撼的历史。在对信仰的追求中，又有多少被嘲讽的生命。多少美好的希望背后，是使人悲伤的失望。也许，生命的意义已不在于成功或达到什么，而在于成功前的艰辛，达到目的前的疲劳。
曾听不少的朋友说，每一次面对死亡，都会感到生命之无常、之短暂、之脆弱，都会重复“活着真好”的感叹！但在现实生活中，人们却又往往容易在不经意间轻视生命之存在。人在从娘胎走向坟墓的生命历程中，怎样过好那成千上万个日日夜夜，古往今来，有多少人为之探究、为之感悟、为之不知所以……
其实，生命原本是清新脱俗的。她如空气般透明，如雪般纯洁，如水般晶莹。她就是我们心灵深处固守的那份宁静。
生命的宁静，根植在我们的心田里。她使我们心态平和，操守清廉。即使是在物欲横行的当今社会里，生命的宁静，也远离尘世的喧嚣，不与功利和卑俗为伍。没有寂寞，没有孤独。既不自赏，也不自怜。她使我们心不旁骛。
生命的宁静，是童年时灿烂的笑容；是青年时对事业、对爱情的憧憬和追寻；是中年时被激流、暗礁撞得伤痕累累后，始终保持的一份清醒和高洁；是在历经了各种诱惑和打击后，继续绷拉命运之簧，弯而不折、曲而不断、仍不失对自由的向往和追求；是老年时饱经人生风霜，仍拥有的那份恬淡和从容；是在阳光雨露下，给干涸的土地以绿色的希望。
生命之宁静，是一种境界，一种胸怀，一种信仰，一种品格，一种人生态度……
“阳春三月试新茶”。每当此时，我就会不由的想起缙云山寺中 ，那缕缕飘香的甜茶。
缙云山甜茶系缙云山林间野生乔木，学名多穗。由于缙云山地属亚热带季风性湿润气候，长在山里的甜茶树便得巴山云雾的熏陶，汲林中沃土的养怡，获山间碧泉的滋润。据说，常饮此茶，还有怯风除湿、消炎解毒、滋肝养肾、减肥抗癌之功效。
关于缙云山甜茶，还有一个美丽的传说。相传就在这奇峰清幽的缙云山上，住着一对勤劳善良的年轻夫妇，男的叫红豆，为人憨厚朴实，是山里难得的樵郎。女的叫甜姑，聪明俊俏，是方圆几十里闻名的种茶能手。小两口打柴种茶，云里来，雾里去，千般柔情万般恩爱，点缀得整个茶山芳香四溢。
但好景不长。山下的恶霸地主知道后，既想霸占青葱葱、嫩生生的，空气中飘荡着醉人清香的茶林，又想占有年轻美貌的甜姑。他们设计将红豆逼迫掉下悬崖跌死。甜姑闻讯后，悲愤交加，亲手砍光了自己心爱的茶树，并把站在岩边的恶霸地主推进百丈深谷中。最后自己也化为了悬崖边的一棵挺拔青秀的茶树，守护着自己的爱人和家园。
据说，那棵由甜姑变成的茶树，长出来的茶叶带着一种�